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《四料简》历来有许多争论，批评置疑者主要有两个说法，一是有人从文献考证的角度，说此非永明所作；二是有人指责《四料简》贬禅扬净，不符佛言祖语。其实，这两种质疑都是不符合佛法真精神，站不住脚的，有必要予以...否定其是大师所述的质疑是不能成立的。永明延寿大师的禅净融合圆通思想在今天仍有重大现实指导意义。 关键词：永明延寿 禅净融通 万善同归集 禅净四料简 神栖安养赋 佛法本是一味，禅净皆是佛说。...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494841487.html
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侵略，什么也不能符合佛法中和平的精神。 这契合佛制三和原则的社会，国家是倾向于大同的国家；国际是不碍国家的国际。基于平等原则，和平精神来推进，国的局限性，逐渐松弛；国际的统一性与无碍性，逐渐增强：大同...)的心因 人人想望和平，而和平不容易实现。不容易实现的原因，有充分探讨的必要。依佛法说：内有不和(不平)的心因，外有不平(不和)的事缘，彼此相互影响，这才兴风作浪，造成从来难得和平的局面。 ...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀最擅长观机逗教，对商人就说商人的法，对政治家讲政治家的法，对军人讲军人的法。所谓「契理容易契机难」，要谈玄论妙符合佛法并不难，要大家听得懂，又能接受佛法就难了。所以，佛教界曾流传这么一个笑话：...教育是不能用眼、耳、鼻、舌、身、意六根向外攀缘的，要把六根收摄回来，从内心观照自己，在日常生活中印证佛法。
在丛林里面，行止间特别注重威仪，所谓「三千威仪，八万细行」，你上殿要排班，吃饭要过堂，...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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世俗禮樂的精神，對人有規範的功能。佛門的儀軌從佛法的精神出發，從前白居易問鳥窠禪師何謂佛法大意，鳥窠禪師答道：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是真佛教」，這句話包含了佛法的精神，符合了儀軌的理念。
...也確立佛門儀軌背後真正的義理、確切的結構及做法儀式，有些儀軌或過於簡要，或過於繁瑣，或是所用的器具太抽象，在能符合佛法的大意，且不違背儀式的精神之下，認為可加以適度調整，使更適合現代人。
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惠空
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;，这句话包含了佛法的精神，符合了仪轨的理念。
现将仪轨种类归纳如下：
１．佛菩萨圣诞、成道、涅槃会
２．祖师忌日
３．祝福国王君主仪（今已废用）
４．求全民安泰仪
...确立佛门仪轨背后真正的义理、确切的结构及做法仪式，有些仪轨或过于简要，或过于繁琐，或是所用的器具太抽象，在能符合佛法的大意，且不违背仪式的精神之下，认为可加以适度调整，使更适合现代人。
4．创新...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550547270.html
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、人爱、不毒、不兵，水、火、盗?#092;终不侵枉，若身坏命终生梵天上。”[27] 慈心不仅有如上共外道的人天功德，更有符合佛法人天乘的特殊意义——向上胜进，可直入出世大乘法。在《增一阿含》有段重要...宗喀巴的菩提道次，综合在法藏中的管窥一斑，……综贯一切佛法，而归于一乘。……本书的意趣——综贯一切佛法而向于佛道，以为序。”[1]虚大师所开示的佛道次第，也就是即人成佛的“人生佛教”，与宗喀巴大师的...
释传法
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里面讲的正语，符合缘起法的语言，符合佛法的语言，不伤害的语言，不挑拨的语言，不刺激对方生气的语言。折腾对方的语言，故意刺激对方生气的语言，会变成你让我生气，我也要让你生气的报复行为，这是经常发生的恶性回...佛法跟社会知识结合的路。我们想让可以实践的佛法用知识性语言表达出来，方便此世间的理解。我们看佛法，也就是说，《新雨》看佛法，不是从中国人的观点看，更不是台湾人的观点看，而是从做为人类的一份子的观点出发，...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
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世俗二谛：一方面建立在心的世俗认知功能，一方面建立在心的胜义无我。前者以「性觉」为重，后者以「性寂」为重。依此建立的佛性论，是二谛圆融，符合佛法的缘起观，一方面不落入「真常唯心」的观点，一方面也不共于... 将此句与上列（4）「佛性外行恭敬」，可以看出有相同的意涵，今一并处理。佛性是佛教心性论的核心所在，以下探讨时，引用南北传佛法共许的《阿含经》作依据，来厘清心性的意义，并用以解说《坛经》中所提到的「...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380453014.html
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包括你的修学，修行．你可以通过占察轮向地藏菩萨来了解某一种说法，某一种学说是否正确，你的想法见地，行为是否符合佛法．如果你真的想找一位老师，也可以帮你找到一位真正的有缘的老师．其实这个法门就是由地藏菩萨...这的确是得到感应的结果．不会出现半信半疑，狐疑不定的情况．进一步你也会对佛法中讲的道理升起极大的信心． 4.占察法门依据那部经典？ 依据的是《占察善恶业报经》，收录在大藏经中的经集部． 5.什么人可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也就说，他认为人们如果曾经有过不端正的行为，将来（或说是来世）必定要受到不善报。这样的说法（业报的“绝对性”），能符合佛法“此有故彼有；此无故彼无”的缘起理则吗？ 其实，什么是善报？什么是恶报...佛法的业报观：《揞破经》
（一）经文大意： 有一次，佛陀游化到自己的故乡；释□瘦迦维罗卫国，住在尼拘类园。
当时，尊者大目□连与比丘众，于午餐后，因故在讲堂集会。这时，外道尼乾，有一位...
不详
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